@article {MacDonald:2002:1464-9365:61,
title = "Towards a spatial theory of worship: some observations from Presbyterian Scotland",
journal = "Social & Cultural Geography",
parent_itemid = "infobike://routledg/rscg",
publishercode ="routledg",
year = "2002",
volume = "3",
number = "1",
publication date ="2002-03-01T00:00:00",
pages = "61-80",
itemtype = "ARTICLE",
issn = "1464-9365",
eissn = "1470-1197",
url = "https://www.ingentaconnect.com/content/routledg/rscg/2002/00000003/00000001/art00005",
doi = "doi:10.1080/14649360120114143",
keyword = "PRESBYTERIAN, WORSHIP, SPACE, SCOTLAND, RELIGION, REFORMATION",
author = "MacDonald, Fraser",
abstract = "In an attempt to add theoretical depth to the emerging literature on geographies of religion, this paper pays particular attention to the concepts of space and worship in relation to the practice of evangelical Presbyterianism in the Scottish Highlands. I argue that 'worship', a term which has no universal application in religious studies, has been thinly conceived in geographical literature and must be examined both as process and as practice. Worship is here considered as the dynamic and varied human response to the theological proposition of Divinity. Specifically, the paper explores the dialectic between the theology of the Reformation and the practice of formal worship, a relation that is given a spatial expression in the Sabbath service. Departing from the familiar use of Henri Lefebvre's work on the production of space to describe the geography of mobile capital, I apply his neglected observations on French ecclesiastical architecture to Calvinist worship in the Outer Hebrides. The material in this paper was collected in the course of a long-term ethnographic engagement with the island of North Uist and is placed in the context of wider representations of Presbyterianism within popular culture. En vue d'ajouter une profondeur th{\’e}orique {\‘a} la litt{\’e}rature {\’e}mergente sur la g{\’e}ographie des religions, cet article porte une attention particuli{\‘e}re au presbyt{\’e}rianisme {\’e}vang{\’e}lique des Highlands {\’E}cossais. Je soutiens que le 'culte', un terme qui ne poss{\‘e}de pas d'application universelle au sein des {\’e}tudes religieuses, a re{\c{c}}u peu d'attention dans la litt{\’e}rature g{\’e}ographique et doit {\^e}tre examin{\’e} {\‘a} la fois en tant que proc{\’e}d{\’e} et en tant que pratique. Le culte religieux est ici envisag{\’e} comme une r{\’e}ponse humaine dynamique et vari{\’e}e {\‘a} la proposition th{\’e}ologique de Divinit{\’e}. Plus sp{\’e}cifiquement, ce travail explore la dialectique entre la th{\’e}ologie de la R{\’e}forme et la pratique formelle du culte, une relation qui s'exprime de fa{\c{c}}on spatiale dans l'office du Sabbath. Partant de l'usage commun des travaux de Henri Lefebvre sur la production de l'espace d{\’e}crivant la g{\’e}ographie du capital mobile, j'applique ses observations moins connues sur l'architecture eccl{\’e}siastique fran{\c{c}}aise au culte Calviniste des H{\’e}brides-Ext{\’e}rieures. Les informations utilis{\’e}es dans ce travail ont {\’e}t{\’e} recueillies au cours d'un engagement ethnographique prolong{\’e}avec l'{\^ı}le de Nord Uist et sont plac{\’e}es dans le contexte plus large des repr{\’e}sentations du Presbytarisme dans la culture populaire. Haciendo una tentativa de profundizar la teor{\’ı}a sobre la nueva literatura que trata las geograf{\’ı}as de religi{\’o}n, este papel enfoca a los conceptos de espacio y culto con respecto a la pr{\’a}ctica del presbeterianismo evang{\’e}lico en las tierras altas de Escocia. Sugiero que el 'culto' ('worship'), un t{\’e}rmino que no tiene aplicaci{\’o}n universal en los estudios sobre la religion, ha sido ligeramente concebido en la literatura de geograf{\’ı}a y debe ser examinado tanto como un proceso como una pr{\’a}ctica. Aqu{\’ı} el culto es considerado como la din{\’a}mica y variada respuesta humana a la proposici{\’o}n teol{\’o}gica de la Divinidad. En particular, el papel examina el dial{\’e}ctico entre la teolog{\’ı}a de la Reformaci{\’o}n y la pr{\’a}ctica de culto formal, una relaci{\’o}n que tiene su expresi{\’o}n espacial en el oficio del S{\’a}bado. Desviando del uso familiar de la obra de Henri Lefebvre sobre la producci{\’o}n de espacio para describir la geograf{\’ı}a de capital m{\’o}vil, yo aplico sus omitidas observaciones sobre la arquitectura eclesi{\’a}stica francesa al culto Calvinista en las H{\’e}bridas Externas. La materia de este papel fue acumulada en el curso de un estudio etnogr{\’a}fico a largo plazo en la isla de North Uist y aqu{\’ı}la coloco en el contexto de representaciones m{\’a}s amplias del presbeterianismo dentro de la cultura popular.",
}