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Open Access Una Historia de la Medicina Mágico Religiosa y del Curanderismo en Colombia. VI Exposición Temporal

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<&59;p>&59;La Comisión Permanente de Museo escogió el tema <&59;strong>&59;“Una Historia de la Medicina Mágico Religiosa y del Curanderismo en Colombia”<&59;/strong>&59;, como la S<&59;strong>&59;exta Exposición Temporal del Museo de Historia de la Medicina de la Academia Nacional de Medicina<&59;/strong>&59; por las siguientes razones&58;<&59;/p>&59;<&59;p>&59;1) Porque el chamanismo fue durante miles de años nuestro único sistema médico.<&59;br />&59;2) Porque en nuestra historia reciente han coexistido con la medicina moderna, el chamanismo, las prácticas mágicas vinculadas al cristianismo católico y el curanderismo.<&59;br />&59;3) Porque el viejo chamanismo indígena busca cada vez más un espacio propio en la grandes ciudades colombianas.<&59;br />&59;4) Porque la asistencia a cultos y misas de sanación y a la ceremonias de limpieza y curación chamánica son un práctica cada vez más frecuentes en la actualidad.<&59;br />&59;5) Porque dentro de nuestra Constitución de 1991 el Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana.<&59;br />&59;6) Porque entendemos que el fenómeno de la mundialización no sólo se da hacia el exterior sino también hacia el interior de cada uno de los pueblos del mundo actual.<&59;br />&59;7) Porque la globalización cada vez demuestra más que las medicinas no “occidentales”, las que no participan del paradigma biomédico, son de gran aceptación.<&59;br />&59;8) Porque hoy las neurociencias explican mejor la unidad material “cuerpo alma”.<&59;br />&59;9) Porque sabemos que la medicina al tener como objeto de su acción a las personas y no sólo a sus moléculas, células, órganos, aparatos y sistemas, ella logra mejor sus objetivos de consuelo, alivio y curación, si tiene en cuenta los valores y creencias de las personas al tiempo que utiliza los mejores recursos científico-tecnológicos del momento.<&59;/p>&59;<&59;p>&59;Los paradigmas son representaciones de una visión social determinada.<&59;/p>&59;<&59;p>&59;El paradigma médico de las sociedades tribales prehispánicas colombianas estuvo basado en el chamanismo&59; el impuesto por los españoles con la evangelización y el dominio colonial, fue el propio de las sociedades teocéntricas en que Dios era principio y fin de toda explicación y en el que concebían la enfermedad y explicaban lo patológico como producto del designio divino.<&59;/p>&59;<&59;p>&59;Sin embargo con la llegada de los españoles no sólo se entronizó este paradigma sino que también y como corolario de los grandes cambios que estaba generando la revolución científica de los siglos XVI, XVII y XVIII en otros países europeos, llegó la visión mecánica del mundo&58; la medicina se orientó a las concepciones mecanicistas del cuerpo humano...<&59;/p>&59;
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Document Type: Research Article

Affiliations: Academia Nacional de Medicina

Publication date: January 1, 2003

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