Frantz Fanon's Reception in Brazil
A recepção de Frantz Fanon no Brasil
La réception de Frantz Fanon au Brésil

Author: Guimarães, António Sérgio Alfredo

Source: Lusotopie, Volume 16, Number 2, 2009 , pp. 157-172(16)

Publisher: BRILL

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Abstract:

How was Fanon received among intellectuals and what was his influence on the formation of black identities in Brazil? His work took time being noticed, because of the particularites of the Latin-American left of the 1960s, because of a racial and national system totally opposed to racial conflicts and because of the limited number of black researchers addressing the subject of the formation of the black identity or the assertion of the rights of the racially oppressed. It was Sartre's preface to his book “The Wretched of the Earth” that circulated widely among non-blacks, rather than the books themselves. Fanon remained a black revolutionary wearing the white masks imposed on him by European universalist culture.

There have been three decisive moments in Fanon's reception in Brazil. The first was in the 1960s amid the riots of the Black Panthers. The second was his reception by Abdias do Nascimento and young black students and professionals in the 1970s. The third is going on today through postcolonial and subaltern studies.

Portuguese
Como foi a recepção de Fanon pelo meio intelectual e qual foi a sua influência sobre a formação de identidades negras no Brasil ? A sua obra teve uma recepção tardia, devido à especificidade da esquerda latino-americana nos anos 1960, a uma constituição racial e nacional totalmente oposta a conflitos raciais, e ao número reduzido de pesquisadores negros que abordem a formação da identidade negra ou a afirmação de sujeitos racialmente oprimidos. Mas foi o prefácio de Sartre a Os Condenados da Terra que circulou amplamente entre os não-negros, não os seus livros. Fanon continuou sendo um revolucionário negro, com as máscaras brancas que a cultura universalista européia lhe pôs.

A recepção de Fanon no Brasil teve pelo menos três momentos decisivos. A primeira deu-se nos anos 1960, em meio aos mótins pelos Panteras Negras. A segunda recepção foi feita por Abdias do Nascimento e pelos jovens estudantes e profissionais negros dos anos 1970. Uma terceira recepção de Fanon é a que ocorre hoje em dia, a partir dos estudos pós-coloniais e subalternos.

French
Comment Fanon a-t-il été reçu par le milieu intellectuel et quelle influence a-t-il exercé sur la formation d'identités noires au Brésil ? Son ouvrage a connu une réception tardive à cause des particularités de la gauche latino-américaine des années 1960, d'une constitution raciale et nationale totalement opposée aux conflits raciaux, et du nombre réduit de chercheurs noirs à aborder le sujet de la formation de l'identité noire ou l'affirmation des sujets de l'oppression raciale. C'est la préface de Sartre au livre Les Damnés de la Terre qui a largement circulé parmi les non-Noirs, et non pas ses livres. Fanon demeura un révolutionnaire noir portant les masques blancs imposés par la culture universaliste européenne.

La réception de Fanon au Brésil s'est déroulée en trois étapes-clé. La première a eu lieu dans les années 1960, au moment des émeutes des Panthères noires. La deuxième a été sa réception par Abdias do Nascimento et les jeunes étudiants et professionnels noirs des années 1970. La troisième réception est celle qui a lieu de nos jours, à partir des études postcoloniales et subalternes.

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Document Type: Research article

DOI: http://dx.doi.org/10.1163/176830809790554008

Affiliations: 1: Universidade de São Paulo, Departamento de Sociologia

Publication date: 2009-11-01