IngentaConnect The undead genealogy: omnipresence, spirit perspectives, and a ca...

Abstract:

This article gives the sequel to a case study on magical innovation introduced earlier in the JRAI, and shows that Buryat Mongol shamans regularly deflect hostile forces by adopting spirit perspectives. Presenting new ethnography on Buryat vampiric imps and an episode of intra-familial vampirism, the article argues that, in Buryat sociality, anyone - including omnipresent spirits - may cross the virtuous-unvirtuous divide. In northeast Mongolia, Buryats consider that close ancestral spirits watch after their descendants, whereas distant ancestral spirits manage a spirit bureaucracy. Building on Viveiros de Castro's work on perspectivism, the article thus proposes that close spirit perspectives entail an `intimacy affect' while distant spirit perspectives entail a `virtuosity affect'. Buryat shamans sometimes oscillate between these perspectives to access both spirit intimacy and virtuosity. The article culminates by demonstrating how a Buryat shaman used intimacy and virtuosity to expunge her mother's ex-husband and his undead relatives from the patriline. Résumé

Cet article s'inscrit dans le prolongement d'une étude de cas sur l'innovation magique présentée précédemment dans le JRAI. Il montre que les chamanes des Bouriates de Mongolie repoussent régulièrement les forces hostiles en adoptant le point de vue des esprits. L'article présente une nouvelle ethnographie des farfadets vampires des Bouriates et un épisode de vampirisme intra-familial, et avance que dans la vie sociale des Bouriates, n'importe qui (y compris les esprits omniprésents) peut franchir la frontière entre vertu et absence de vertu. Les Bouriates du Nord-est de la Mongolie croient que les esprits ancestraux qui leur sont proches veillent sur leurs descendants, tandis que les esprits ancestraux distants gèrent la bureaucratie des esprits. À partir des travaux de Viveiros de Castro sur le perspectivisme, l'auteure propose que les perspectives des esprits créent un « affect d'intimité », tandis que les esprits distants suscitent un « affect de virtuosité ». Les chamanes bouriates oscillent parfois entre ces deux perspectives pour accéder à la fois à l'intimité et à la virtuosité. Ceci est mis en évidence à travers un exemple qui constitue le clou de l'article : la manière dont une chamane bouriate a chassé de la patrilignée l'ex-mari de sa mère et les parents « non morts » de celui-ci.

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The undead genealogy: omnipresence, spirit perspectives, and a case of Mongolian vampirism