Author: Mageo, Jeannette

Source: The Journal of the Royal Anthropological Institute, Volume 14, Number 1, March 2008 , pp. 61-78(18)

Publisher: Wiley-Blackwell

Abstract:

Here I illustrate a deconstructive practice through which indigenes actively resist colonial identity politics. By creating `zones of ambiguity' in the performing arts, indigenes think through colonial images of gender and race. Bhabha's `zones of ambivalence' characterize contradictions in colonists' approach to the colonized and self-contradictory identities that colonists force `mimic men' to assume. Zones of ambiguity, in contrast, characterize indigenes' approach to the hybrid identities that colonists' ambivalence visits upon them: indigenes purposefully design these zones to transform stereotypic projections and to comment on colonial experience. I explore these ideas through two evening performances in Samoa described in two 1930s travelogues that allude to key figures in Samoan (post)colonial history - the ceremonial virgin (tāupōu) and the male transvestite (fa'afafine). Résumé

L'auteur illustre ici une pratique déconstructive par laquelle les autochtones résistent activement aux politiques identitaires coloniales. En créant des « zones d'ambiguïté» dans les arts du spectacle, les autochtones détournent les images coloniales du genre et de la race. Les « zones d'ambivalence » de Bhabha caractérisent les contradictions dans l'approche par le colonisateur des colonisés et les identités entrant en contradiction avec elles-mêmes qu'il impose aux « mimic men ». En revanche, les zones d'ambiguïté caractérisent l'approche par les autochtones des identités hybrides que l'ambivalence des colons leur renvoie : ils conçoivent délibérément ces zones de manière à transformer les projections stéréotypées et à commenter l'expérience coloniale. L'auteur explore ces idées par l'intermédiaire de deux spectacles donnés en soirée aux Samoa, décrites par des voyageurs-conférenciers dans les années 1930 et faisant référence à des personnages clés de l'histoire (post)coloniale des Samoa : la vierge cérémonielle (tāupōu) et le travesti masculin (fa'afafine).

Document Type: Research article

DOI: http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9655.2007.00478.x

Publication date: 2008-03-01

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